Vacíos urbanos_Belleza insostenible(Murcia)

El término “vacíos urbanos” hace referencia a diversas categorías de espacios pero con un ineludible punto en común, todos son producto de una AUSENCIA o CARENCIA.

La mutación y las innovaciones tecnológicas, las lógicas de localización y deslocalización de las actividades, las decisiones políticas, y los efectos de los comportamientos colectivos, las prácticas sociales, los gustos y preferencias, valoran o devalúan los territorios de la ciudad.

Estos espacios remanentes a la dinámica urbana, son reconocidos como urbanos y están servidos o muy próximos a infraestructuras ya instaladas, pero no se desarrollan en la plenitud de su potencial, contrariando el principio de función social de la propiedad.

Dentro de estos espacios habría que delimitar el concepto de los “no lugares”(vías de ferrocarril, autopistas, aeropuertos, parques de recreo, etc.) que son vacíos porque desde el punto de vista del sujeto-usuario carecen de identidad, relaciones y memoria; y hacen un aporte a la ceración de algunos vacíos, que quedan como espacios residuales o intersticiales de la actividad urbana. Cuando observamos estos espacios, inmediatamente los asociamos con áreas poco definidas, y no porque en sí no tengan una definición espacial, sino porque el entorno inmediato que generan es indeterminado. Y son estos espacios indeterminados los que podríamos incluir en una de las categorías de vacíos que podemos identificar sobre la periferia.

El resto son espacios en los que parece predominar la memoria del pasado sobre el presente. Y a pesar de su desafección de la actividad de la ciudad, quedando fuera de las estructuras productivas, conservan ciertos valores residuales que parecen mantenerse.

Estas áreas tienen esa carga de memoria y significados en sus capas de obsolescencia y conflicto con la ciudad, lo que les hace detonar su potencial.

Inmuebles subutilizados

Construcciones abandonadas

Conjuntos edificados que han caído en desuso

· Bienes religiosos

· Áreas industriales

· Áreas ferroviarias o portuarias

· Áreas habitacionales

· Etc.

Micro espacios dispersos en las ciudades

· Casas abandonadas

· Corazones de manzana

· Lotes baldíos que se usan de parking o depósitos de residuos

· Depósitos de materiales

· Etc.

En la presentación adjunta he clasificado estos vacios en área urbana en cuatro grandes grupos:

1. -Edificios abandonados

2. -Solares vacios

3. -Espacios públicos residuales

4. -Otros

En este punto, y teniendo esta serie de escenarios de actuación, es casi inmediata la necesidad de proponer un programa que, o bien intente abarcar el conjunto de los vacíos creando una sub-red capaza de conectarse a la red urbana, o la selección de alguno de esos vacíos, ya sea por criterios sociales, históricos, tecnológicos, etc. proponiendo intervenciones que sean capaces de acabar con la improductividad de estos espacios e incorporarlos a la lógica productiva de la ciudad.

Fran Iniesta

PD: el enlace adjunto contiene una presentación interactiva de los vacíos urbanos en la ciudad de Murcia.

http://rapidshare.com/files/312074741/urban_voids.ppsx

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Arte y Sostenibilidad_Lluis Sabadell Artiga

En esta segunda fase en grupo se nos pidió investigar transdisciplinarmente en el mundo de la sostenibilidad, dentro de tres ámbitos: el arte, las ciencias sociales y las ciencias naturales. Nuestro grupo trabajó dentro del mundo del arte, intentando localizar figuras relevantes dentro de este mundo que trabajaran en la construcción del concepto de sostenibilidad.

Individualmente debía de seleccionarse uno de estos personajes relevantes dentro del mundo del arte e iniciar una colaboración para realizar un proyecto.

El artista elegido para realizar la colaboración en el proyecto es Lluis Sabadell Artiga, licenciado en bellas artes, con una basta biografía y autodefinido como artista eminentemente conceptual.Su obra no tiene un perfil determinado, como él mismo afirma; ni precisa de un estilo, material o forma, consta de obras fenomenológicas, sujetas a la circunstancia personal y a las herramientas de las que se nutre.
Asimismo, el factor tiempo caracteriza su obra, revela unas aptitudes y una capacidad de reflexión que se estructuran sinérgicamente con su obra.
Así pues, cabe entender que su herramienta de trabajo es la reflexión intuitiva, como él mismo afirma. Podemos decir, que es una interpretación intuitiva de las realidades trascendentes a la percepción sensible, y por lo tanto, no puede explicarse o, incluso, verbalizarse. Obteniendo un resultado final en su trabajo, que como el mismo explica:

“A veces, revela ideas; a veces, desvela ideas; a veces, encarna ideas.”

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Notas sobre la arquitectura y el arte de sostener (Manuel de Prada)

Arquitectura, según el diccionario, es el arte de proyectar y construir edificios. La arquitectura es, en esencia, un arte; un arte técnico, como todo arte. En tal caso, cuando se reclama una arquitectura sostenible se reclama un arte sostenible. Ocurre, sin embargo, que resulta difícil concebir un arte sostenible; ocurre que, cuando se reclama una arquitectura sostenible, no parece reclamarse un arte sostenible. Esto se explica porque lo sostenible se suele referir a valores materiales (que permiten sostener, por ejemplo, el desarrollo de Honduras) y el arte se refiere, aunque a veces no lo parezca, a valores espirituales. A esta razón se podría añadir que los significados de la palabra sostenible (lo que puede mantenerse por sí mismo, dice el diccionario, cuando debería decir, que puede ser sostenido) y la palabraarte, son difíciles de precisar (entre un arte de pesca y el arte de Picasso caben muchos significados).

Lo cierto es que la imprecisión y la confusión marchan parejas, permitiendo que los valores se inviertan y que se pueda invertir en desarrollo sostenible de la misma manera que se invierte en el arte. Y así parece que, desde el punto de vista de la sostenibilidad, confiamos más en los bancos, las instituciones y las empresas (el Banco Interamericano de Desarrollo, por ejemplo, tiene un Departamento de Desarrollo Sostenible), que en el hacer del filósofo, el artista o el artesano; parece que confiamos más en el valor material de las cosas que en los valores inmateriales que dan sentido a la vida. El poder sustentador de las cosas, sin embargo, no reside ni en la materialidad, ni la utilidad y satisfacción que producen.

Sostener en el mundo la dignidad de las personas, sostener el alimento y el abrigo, la educación y la justicia, es completamente necesario, pero sostener el mundo al margen de los valores espirituales que dan sentido a la vida es una ingenuidad. Esta pretensión, de hecho, se encuentra estrechamente relacionada con la visión del mundo que se ha denominado realismo ingenuo y que se expresa en el siguiente axioma: las cosas son como son y valen para lo que valen.

Si no podemos concebir un arte sostenible, quizás deberíamos reclamar, más que una arquitectura sostenible, una construcción sostenible o, en su defecto, un desarrollo sostenible de la actividad constructora; el arte de la arquitectura, en este caso, se encontraría al margen de lo sostenible. Pero si reclamamos una arquitectura sostenible, y se entiende que la arquitectura es en esencia un arte, deberíamos reclamar, por coherencia, un arte sostenible. Esto es, en pocas palabras, lo que aquí se pretende.

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Tokyo visto por Joan Jimenez

"Para el mundo en el que vivo por el momento… soy un Brand Angel, un consultor de Branding Social y un Artista Multimedia" Joan Jimenez




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A theory of fun_Rolighetsteorin

Como parte de la nueva actividad de Volkswagen en Suecia llamada Rolighetsteorin ó La teoría de la diversión, la cual tiene como objetivo demostrar que es posible mejorar nuestro comportamiento y cambiar nuestra mentalidad si se añade un elemento de diversión a los objetos que nos rodean, la marca decidió realizar varias implementaciones en distintas partes de Estocolmo, para demostrar a las personas que hasta la cosa más cotidiana puede ser divertida

Como primera actividad instaló unas escaleras de piano a un lado de las escaleras mecánicas que salen del la estación de trenes. Esta actividad demostró que el 66% de las personas prefirieron hacer música con sus pies, que subir por las escaleras mecánicas.

Para su segunda actividad, Volkswagen colocó sensores de sonido en un basurero de la calle, con el fin de que cuando alguien se acerque a arrojar basure, de la impresión de un profundo pozo sin fondo. Al final del día 72 KG. de basura fueron depositados en la papelera, 41 KG. más que cualquier otro basurero en la zona, lo que demostró que las personas vieron de una manera más divertida el simple hecho de acercarte a un basurero y depositar desperdicios en el.

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HERMANOS MONTOYA_ARTE/SOSTENIBILIDAD

ARTE/SOSTENIBILIDAD

Blas y Pablo Montoya, integrantes del colectivo Trashformaciones , conocen bien los rincones por los que rebuscan para realizar esos hallazgos que nos brindan desde los desechos y con los que crean universos nuevos. En esa ocasión, han sabido construir un lugar que nos ofrecerá su sombra y cobijo ante los rigores del verano.
Trashformaciones es un colectivo artístico dirigido por los hermanos Montoya ,creado en el 2003, y cuyo objetivo es la realización de proyectos y actuaciones artísticas a partir de objetos reciclados.
Han realizado actuaciones en la III Edición del arte del desecho 2003 , patrocinada por el Ayuntamiento de Castellón, la fundación d´Abalos Flecher, la CAM y la Universitat Jaume I. donde decoraron el parque Ribalta de Castellón con 40 bañeras transformadas en sillones, para su posterior utilización como mobiliario del parque, 20 de estas bañeras fueron cedidas a diferentes artísticas para que fueran decoradas y transformadas para su posterior exposición en la sala Formiguer de Castellón y diversos locales de la provincia.
En Septiembre del 2003 participaron en las exposición NUDE (Nuevo Diseño Español) organizada por la Feria Internacional del Mueble de Valencia, presentando sus productos y actuaciones realizadas con materiales reciclados.
En diciembre 2003- enero 2004 diseñan el espacio expositivo y realizan una actuación artistica con material reciclado para Contemporánea 2003 CS_Sound, exposición organizada en el EACC (Espai d´art contemporani de Castelló). Tweet